Double Ninth Festival is een belangrijk traditioneel festival in China, dat elk jaar op de negende dag van de negende maanmaand wordt gehouden. De Ouden geloofden dat "negen" een yang-getal was, en twee negens waren wederzijds belangrijk, daarom werd het "Chongyang" of "Chongjiu Festival" genoemd. Het Book of Changes vermeldt dat "de yang-lijn negen is", en negen is het grootste yang-getal. Op de negende dag van de negende maand zijn de zon en de maan beide yang, en zijn de twee negens wederzijds belangrijk, vandaar de naam Chongyang. Deze kalender ontstond in de pre-Qin-periode, kreeg vorm in de Han-dynastie en werd officieel aangewezen als een volksfeest in de Tang-dynastie. Het is tot op de dag van vandaag doorgegeven en heeft een rijke culturele connotatie, zoals hoog klimmen, het waarderen van chrysanten en het respecteren van ouderen. Het laat ook veel ontroerende historische verhalen achter.
Al in de pre-Qin-periode was het al de gewoonte om tijdens de herfstoogst in september offers te brengen. De oude mensen hielden ceremonies om de hemelen en voorouders te aanbidden tijdens de oogst van de gewassen in september, waarbij ze de hemelen, de aarde en de voorouders bedankten voor hun geschenken. Dit was het eerste prototype van het Double Ninth Festival. Tijdens de Han-dynastie werden de gebruiken van het Double Ninth Festival geleidelijk rijker. Volgens de "Miscellaneous Records of the Western Capital" droegen paleisfunctionarissen in de Westelijke Han-dynastie op de negende dag van de negende maanmaand cornel, aten ze aas en dronken ze chrysantenwijn om een lang leven te bereiken. Op dit moment heeft Chongyang geleidelijk aan de connotatie van exorcisme, het vermijden van rampen en bidden voor gezondheid toegevoegd aan de eenvoudige herfstoogstceremonie. Tijdens de Wei-, Jin-, Zuid- en Noord-dynastieën begonnen literatoren en geleerden hoog te klimmen in Chongyang om chrysanten te bewonderen, poëzie en literatuur voor te dragen, en de culturele sfeer van festivals werd steeds sterker.
Tot aan de Tang-dynastie bestempelde de rechtbank het Double Ninth Festival officieel als een volksfeest, en het beklimmen van bergen, het bewonderen van chrysanten en feesten werd populair onder de mensen. In 1989 bestempelde China het Double Ninth Festival als de "Respect voor de Ouderendag", waardoor het festival de betekenis kreeg van het respecteren van ouderen en kinderlijke vroomheid.
Verhaal 1
Het bekendste -historische verhaal van het Double Ninth Festival is de legende van Huan Jing die hoog klimt om rampen te voorkomen. Dit verhaal komt uit de "Vervolg van Qi Xie Ji" en is ook de oorsprong van de gewoonte om hoog te klimmen en kornoelje te dragen op Double Ninth Festival. Volgens de legende was er tijdens de Oostelijke Han-dynastie een jonge man genaamd Huan Jing in Runan. De pest heerste in zijn geboortestad Ruhe, en de mensen werden ziek en stierven de een na de ander. De ouders van Huan Jing kwamen helaas ook om bij deze ramp. Huan Jing, die vervuld was van verdriet, hoorde dat er in de verre bergen een onsterfelijke genaamd Fei Changfang was, die goddelijke krachten bezat en rampen kon verdrijven en moeilijkheden kon oplossen. Dus nam hij afscheid van zijn geboortestad en begon aan een reis om een meester te vinden. Na talloze ontberingen te hebben doorstaan, vond hij uiteindelijk Fei Changfang en werd hij een discipel van de sekte, waarbij hij zich wijdde aan het leren van magie.
Jaren later belde Fei Changfang Huan Jing bij zich en zei tegen hem: "Op de negende dag van september zal je geboortestad opnieuw een grote ramp ervaren. Je moet snel teruggaan en de dorpelingen redden." Hij overhandigde Huan Jing een zakje en droeg hem op: 'Laat op de negende dag van september iedereen in het dorp stoffen zakken naaien, cornel op hun armen leggen, hoge bergen beklimmen, chrysantenwijn drinken en aan deze ramp ontsnappen. Huan Jing durfde niet uit te stellen en keerde onmiddellijk terug naar zijn geboorteplaats. Op bevel van zijn meester bracht hij het hele dorp op de hoogte.
Op de negende dag van september leidde Huan Jing zijn dorpsgenoten om nabijgelegen bergen te beklimmen, cornel dragend en chrysantenwijn drinkend. Toen ze 's avonds de berg afdaalden, keerde iedereen terug naar het dorp en ontdekte dat alle kippen, honden, koeien en schapen in hun huizen plotseling waren gestorven. Fei Changfang zei dat dit vee de ramp voor de mensen heeft gedragen. Pas toen begrepen de mensen het principe van hoog klimmen om rampen te voorkomen. Vanaf dat moment verspreidde de gewoonte om hoog te klimmen, kornoelje te dragen en chrysantenwijn te drinken op de negende dag van september.
De Ouden geloofden dat Cornus officinalis een sterke geur had en muggen, insecten en ziekteverwekkers kon afstoten; Herfstchrysantwijn kan het lichaam reinigen en de kou van de herfst weerstaan. Hoewel de legende een mythologische kleur heeft, weerspiegelt deze de wijsheid van oude mensen om hoog te klimmen om malaria te voorkomen en aandacht te besteden aan hygiëne en gezondheid tijdens de piek van herfstepidemieën.
Verhaal 2
De gewoonte om chrysanten te waarderen in Chongyang kan niet los worden gezien van het verhaal van Tao Yuanming in de oostelijke Jin-dynastie. Tao Yuanming hield zijn hele leven van chrysanten en op 9 september stonden de chrysanten in volle bloei. Een jaar lang, tijdens het Double Ninth Festival, was de familie van Tao Yuanming arm en had geen alcohol te drinken. Hij zat alleen bij het oostelijke hek en bewonderde stilletjes de chrysanten. Net toen hij zich neerslachtig voelde, stuurde zijn vriend Wang Hong iemand om hem goede wijn te brengen. Tao Yuanming was dolgelukkig en dronk onmiddellijk tussen de chrysanten, terwijl hij dronken tussen de bloemen lag. Latere literatoren prezen Tao Yuanming zeer, en elke keer dat ze naar Chongyang gingen, imiteerden ze hem door chrysanten te waarderen en alcohol te drinken, en schreven ze talloze gedichten waarin ze chrysanten prezen. De beroemde zin die door de eeuwen heen is doorgegeven is: 'Als het Dubbele Negende Festival komt, zullen er chrysanten zijn. '.
Chrysanten bloeien in de herfst wanneer de bloemen verwelken, wat symbool staat voor veerkracht en een lang leven. Het waarderen van chrysanten is langzamerhand een elegante bezigheid geworden tijdens het Double Ninth Festival.
Voedsel
In de oudheid was er een traditie van het eten van Chongyang-cake in Chongyang. De homofoon van 'gao' is 'gao', wat betekent: stap voor stap stijgen, gezond en lang-leven. Volgens de legende maakten mensen tijdens de Noordelijke en Zuidelijke Dynastieën in Chongyang bloementaarten, versierd met dadels en kastanjes, om hun voorouders te aanbidden. Daarna deelde de hele familie het eten. Tijdens de Tang- en Song-dynastieën werd de productie van Chongyang-cake steeds verfijnder, en deze werd gemaakt door zowel het hof als het volk. Er is een volksverhaal dat zegt dat er in de oudheid een huishouden was waar de ouderen het hele jaar door zwak waren. Elke negende dag van september stoomden de kinderen Chongyang-cake om aan de ouderen aan te bieden, in de hoop dat hun gezondheid stap voor stap zou verbeteren en elk jaar gezond zou zijn. Dit is ook een vroege uiting van Chongyangs cultuur van respect voor ouderen.
De gewoonte om kornoelje te dragen in Chongyang was vooral populair tijdens de Tang-dynastie. In Wang Wei's beroemde gedicht "Remembering Shandong Brothers on 9th" wordt geschreven over de scène van het inbrengen van kornoelje op het Double Ninth Festival, met de regel "Van ver wetend waar de broers hoog zijn geklommen, ontbreekt er één persoon nadat hij overal kornoelje heeft ingebracht". De Ouden geloofden dat Cornus officinalis insecten en vocht kon verdrijven, de herfstkou kon weerstaan en boze geesten kon verdrijven. In de oudheid plukten mensen tijdens het Dubbele Negende Festival kornoelje en maakten er zakjes van, die ze op hun lichaam droegen of in hun haar stopten om voor vrede te bidden.
De kern van Chongyang, van oudsher om rampen te verdrijven en calamiteiten te voorkomen, evolueerde geleidelijk naar het respecteren en eren van ouderen. De herfst is het seizoen waarin alles samenkomt en planten en bomen ouder worden. In de oudheid associeerden mensen het verwelken van planten en bomen met menselijke veroudering.
Daarom waren ze op de dag van Dubbel Negende dankbaar voor het harde werk van hun oudsten en wensten ze hen een lang leven. In de oudheid betuigde de regering op het Dubbele Negende Festival condoleances aan de ouderen, en de jongere generaties van het volk bezochten ook hun ouderen en overhandigden hen gebak en wijn om uitdrukking te geven aan kinderlijke vroomheid.
Na duizenden jaren van veranderingen is de kleur van het Dubbele Negende Festival, dat vroeger het kwaad afweerde en epidemieën voorkwam, geleidelijk vervaagd. Hoog klimmen en ver kijken, genieten van chrysanten en taarten en respect hebben voor de ouderen zijn de kern van het festival geworden. Hoog klimmen in de herfst, met uitzicht op de bergen en rivieren, en lichaam en geest ontspannen; Chrysanten waarderen, chrysantenwijn drinken en het landschap van de late herfst ervaren; Een stuk Double Ninth Festival-cake, dat de zegeningen van jongere generaties naar hun ouderen overbrengt.
Het Double Ninth Festival is geworteld in de Chinese landbouwbeschaving, van de aanbidding vóór de Qin-herfstoogst tot de oude legende van Huan Jing die hoog klimt, de elegante daad van Tao Yuanming door de literator die chrysanten aan het oostelijke hek waardeert, en de traditie van het respecteren van de ouderen die van generatie op generatie is doorgegeven. Dit festival belichaamt de perceptie van het Chinese volk van natuurlijke timing, hun hoop op vrede en een lang leven, en de nationale deugden van respect voor ouderen en kinderlijke vroomheid. Tot op de dag van vandaag herinnert het Double Ninth Festival ons er nog steeds aan om hoog te klimmen en de herfst te waarderen, altijd dankbaar te zijn, onze ouderen goed te behandelen en deze eeuwenoude cultuur van generatie op generatie te laten voortduren.
